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信仰是通往靈魂深處的一把鑰匙,

 帶引著我們通往安定的所在。

心靈的寄托,堅定的相信。

因為相信,始終如一。

因為相信,心甘情願。

因為相信,默默奉獻。

 

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離開阿姆坪生態園去沿著北橫公路緩緩攀升,路經三民村,

看到路標寫著基國派教堂,於是又彎入產業道路了。

初次在琪琪的格子中看到這座教堂身影時,就留下深刻的印象,

也想著哪一天可以來拜訪這座教堂,這個機緣終於到了。

 

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要找到教堂還真不簡單,

午後,這村子一片寂靜,好像這兒的人都出門了,門上掛把鎖,

差點找不到人可問,還好我發揮而不捨的精神循聲找人,

問了兩三個人繞了一大圈之後,終於看到一座教堂。

可是這不是我印象中,以石塊堆砌而成的基國派老教堂,

是間有著馬賽克磁磚外牆的教堂。

 

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這座教堂還真特別,靠路邊算後邊,

牆上有個大大的十字架。

 

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進了門之後繞一圈到後面才看到前門,

是基督長老教會三民教會。

跟我從小長大的教會一樣是基督長老教會,自是有一份親切感。

前門面對山谷,幾步之後就是圍籬。

前庭沒有很大的空間,這樣的取向令我有點疑惑

 

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無人在的教堂,繞了一圈出來,

看到路旁立的牌子。


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牌子上有介紹基國派老教堂,

卻看不見基國派老教堂在哪裡?

 

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又問了一個路人說..  從對面這條小路進去,

不知是颱風過後,還是年久失修,

入口處牌樓上頭竹子斷裂,旁邊竹籬笆倒下,

有點破舊又沒人管理的感覺。


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步道倒是鋪得很好,

兩旁滿是綠草綠樹,蝶兒飛舞其間。


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大約5分鐘就看到老教堂了,

看起來好堅固又完整的老教堂,

走出我的記憶,就佇立在眼前的天地雜草間。

幾面斑剝的解說牌,

訴說著幾許滄桑。


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與荒湮漫草中的老教堂第一眼的接觸,

心頭有悸動也有淡淡的感傷。

 

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「基國派老教堂」位於讀法阿(Tuba)大窩部落

其地原為漢人基國派( Kyak0Pai )所居,故名,

又因附近產魚藤,亦名塔巴( Tapa ),在文獻上通稱「基國派」。

基國派老教堂也就是舊的三民基督長老教會,

由孫雅各牧師、 陳忠輝牧師、美國青年軍等籌措經費,黃榮泉牧師設計,

於1963年12月15日完成,

是家戶分工,從蝙蝠洞旁的溪中搬運石頭,合力建造成的石頭教堂。

是讀法阿(Tuba)部落的信仰中心。

 

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大約十坪的教堂在寬闊的台地上,

顯得小巧玲瓏而精緻。


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入口採方圓交疊的方式,

象徵著「通往天堂之鑰」。

 

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立面的弧形曲線則象徵「雲端」


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教堂典雅而古樸優美,

因而被文建會評選為台灣歷史百景之一。


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老教堂當初因為坪數太小,村民另換得旁邊的一塊地建了新教堂,

老教堂和旁邊的一圈地,就換給了漢人地主。

漢人地主想將破舊的教堂拆掉,

也許,這些美麗的石頭還可以賣一點錢,

然後,這塊在山中的兩百坪地,可以蓋一棟山居。


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故事被報社的記者報導出來,配上拍的一些照片,

一間美麗的石頭所建的老教堂,埋沒在荒煙蔓草中,

屋頂雖已全然破損,石頭的牆面卻仍然挺立,

屋頂的十字架在湛藍的天空下,顯得孤獨又聖潔。 

  

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文化局的同仁閱報後,驚覺保存老教堂的重要, 但那是私人土地,要想保留,困難重重。

在教堂前,提出與地主合作重建這座老教堂的可能性,

談判進行半年後,地主同意由縣政府文化局重建,

以六年的時間經營這座教堂成為泰雅文化的中心,並同意九年之內經營方向不變。

文建會將之列入中央 93 年度的地方文化館計畫,還獲得 250 萬元的經費補助。


 

 

修繕好塌陷的屋頂 ,94年終於讓這老教堂重新面世,名為「基國派老教堂文化會館」。

老教堂有段風華再現的時光,不過這回去時已經關館。

因為鄉公所與地主協調這塊地的買賣,地主出價太高,

雙方談不攏,目前又恢復任其荒廢的情形。

這樣的景象,令人不勝唏噓,這應該是很值得保存的!

 

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站在老教堂可以望見新教堂,

原來..老教堂和新教堂遙遙相對,

我知道新教堂的大門為何會面對山谷了,

那是屬於新教堂與老教堂之間那一份斷不了的情!!

 

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 如當地人papalagi  說的..

  新教堂是我們寄望透過信仰的純真帶給我們部落永恆的新希望,

 老教堂則是陪人成長,一直埋藏在我們心中那個無邪童年與青春,

以及父母、yutas、yaki在物質缺乏的年代裡對於信仰的真摯的奉獻。

這一份基於信仰的純粹是我們部落最重要的資產。

不知老教堂未來的命運如何??

真摯的希望這原屬於讀法阿(Tuba)部落族人重要而美好的資產能保留下來!!    

 

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