愛作夢的貓 joci

前些日子看到一篇文章裏頭寫著..

一個喜歡逛古物店收集古物的人看到一個飄洋過海的櫃子很不錯

打開抽屜一看，有不少原主人的信件照片小物等

原來原主人離世後孩子連整理都沒有，就讓二手商來全部帶走了..

從此，他理智得多，不是真心很愛或需要的就不會帶

意思是~你珍藏的就是你這輩子的回憶，孩子不是你他不會懂

除非是存款、黃金、房產、地產等有價或不動產

吃好穿好用好玩好，把握當下才是屬於自己的

好好對自己，好好愛自己

(媽媽走後從娘家帶回來的，不知它是什麼，但有媽媽的回憶與筆跡)

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曾經看著我們誕生的人，會在我們的眼前死亡；我們的孕育者，最後將由我們來埋葬。

我們不曉得父母的童年和少年時期是怎麼過的，而他們也不會知道在我們這輩子最後幾年的境況，一如我們也見不到我們自己孩子們的晚景。 

我們在我們的原生家庭裡誕生，在我們建立的家庭裡死去。

所以，沒錯，當輪到我們的時候，我們登上國王寶座，因為我們也成了未亡人。

白髮送黑髮才是慘絕人寰，黑髮人送白髮人，乃天經地義，但，還是不容易。 

這就是心理分析所謂的現實考驗。

漫長且無法避免的服喪作用，就從對死去雙親的過分投入開始。

之後，為了活下去，我們才會漸漸放手。

那麼，如何而能不感覺罪孽深重地清光父母親的家當？

到頭來，除非是住在代代相傳，物品也是一代疊過一代的祖厝裡，我們的任務確實就是去「清空」父母親的家。

於是有人會試著用不那麼粗暴，比較平緩、溫和的字眼，譬如「打掃」，或甚至是「關起來」。

彷彿所談論的是一座夏日結束時的度假小屋。

但如果這也算是一種告辭，那就是永遠的離別，再也不會結束的假期。

此段出自莉迪亞．阜蘭《 如何清空父母的家：走過喪親之痛》

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村上春樹形容，「遺物是曾和亡者一起行動的影子。」

摯愛之人離去之際，我們繼承的不只是物品，還是這個人一輩子的生活軌跡。

每次整理遺物，都像是一次生命史的考古。物不再只是單純的物，而是紀念與羈絆。 

但也因為如此，我們在清理的「實用需求」與回憶紀念的「情感需求」上，總是衝突。

一方面希望清空空間，以便再利用；一方面又希望都保留，因為捨不得。

但

「物品只是人生活過的軌跡而已。重要的是你和往生者的情感聯繫，而不是保留這些物品。」

只留下最有意義的，能夠開啟你對亡者回憶的按鈕的紀念物即可。

不只面對往生者需要學習遺物整理。

在日本，已有所謂「老前整理」的概念：盡早取捨自己的物品，不讓它們未來成為遺物。

應該怎麼做，才能讓人生從現在開始，到最後一刻都清清爽爽？

以當下的需求為原則，決定物品的去留。

整理好身邊的物，也就是整理好身後事和自己的人生。我們曾在這世上認真活過，隨時都可以沒有罣礙地走。

此段出自《台版遺物整理師》

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